关于王尔德的一些看法

把这篇日志发在此有种种原因。因为这儿看的人少，只想写给真正关心我在想什么的人，继而保持我自己闷骚的性格，同时也保持我在大部分人——也就是没有看到这篇日志的那些人心中的形象。在同学的推荐下看了一部很早的影片《王尔德的情人》，之后又在这股风潮下拜读了同学买的《自深深处》，有些感悟，所以就有了这篇日志。在今天的某一瞬间，我突然发现我是那么的爱用让步从句。很多时候讲话、写文章都喜欢用，想想看我显然不是个思想的强奸犯，所以在我讲话之前，我需要表明很能接受不一样的看法。

言归正传。以下是我分两段写的，前面一段是看完电影没怎么看书的时候写的，后半段则是看完写的（两种颜色）。

我只觉得王尔德是个很可悲的人（注意只是这个人而已）。本想说他是可怜的，但想想我对他其实没有一点怜惜或同情在。看过电影，只觉得这些完全是他自己的美少年情结而已。在我看来王尔德犯的错误在于他这辈子都没有分清他和bosie的差别，他总是把两个人各自的生活混淆在一起。事实上，王尔德自己有他自己的生活逻辑，而bosie也有自己的生活逻辑，因为王尔德最后抛弃了自己的逻辑而采用bosie的逻辑，所以才导致了他自己的悲剧。反过来，王尔德在狱中又写了长信来说服bosie改掉人家自己的生活习惯，在我看来他自己是不是真的有点晕啊。他自己到底有没有搞清楚这件事整个的逻辑啊。不管bosie多么骄纵，在我们看来多么不可理喻，但是bosie活的并没有我们想象地遭啊。只是因为我们的价值观跟王尔德的很像，而王尔德又痴情于bosie，就像我们希望自己喜欢的人好一样，所以这整个的，加之自己生活经历的感情就都转化成为对王尔德的同情。好吧，我没有看过他的作品这我承认（除了快乐王子。。），所以我不否认他是个优秀的文学家、戏剧家、艺术家，但在他自己做人方面，我觉得至少他对bosie的感情并不值得那么称颂。难道因为这种形式体现于他对bosie没有要求的“爱”？爱，我也想打个引号。我不知道那算不算是爱，我一开始也说了，我只觉得是一个美少年的情结而已，应该就像罗马帝国那种爱美少年的风尚一样吧。长者喜欢看着年轻人快乐地做着自己想做的事情，也会支持这些年轻人做他们想做的事情，即便有些事情是出格的、让成熟的人看来是可笑的，但他们认为这一切就是年轻的美好啊。

王尔德《自深深处》中的种种都是对bosie的控诉，不断地强调自己有良好教育、优雅、精致……的生活，不难看出他是一个拥护那种上流社会价值观的人。他自己的地位、荣耀也都受惠于此，自然也站在自己的阶级去要求别人。bosie出身和他不相上下，但却有着一身让这阶层社会鄙夷的习惯，虚荣、仇恨、贪婪等等。王尔德很想用自己来感化这位年轻人，这没有错，因为他自己本来就尝到了这样做的甜头。在王尔德的生活逻辑里，那些优秀的行为让他自己名利双收，因此他自然双手赞成，同时也相信自己看中的美少年亦应如此。

bosie本身的生活习惯就和王尔德大相径庭，那王尔德到底看中了他哪一点？除了bosie的美我无法推断其他能够吸引王尔德（因为bosie其他的种种王尔德都事无巨细地控诉了，相信王尔德一定不喜欢吧）。王尔德自己说他昏了头脑在入狱前没有听罗宾的指点，而是鬼使神差地跟着bosie，因此锒铛入狱。怪bosie？bosie的逻辑就是这样啊，他给王尔德出的主意也是处于自身的逻辑啊，如果换作bosie，这样做一定是没错的。错就错在，王尔德，一个有着自己生活逻辑，有着自己阶级价值观的人为什么要用别人的逻辑来走他人生正最关键的一步？

好了，也许王尔德是冲破社会的枷锁，但我不相信他真的是这个目的。他自己这篇狱中写的长信，字里行间都在说拥护他的那个上流社会，从艺术审美到社会责任。他难道真想去反抗那个他自己引以为傲的“社会枷锁”么？

 

之前的一段是在看书之初写的，在全部看完后，我很“欣喜地”发现原来王尔德原来是知道自己是“错了”，和我想的一样。就我说的“社会枷锁”他自己有这样一段说法——“道理帮不了忙。讲道理那就等于说，定我罪的法律是错误，是不公正的法律，让我受苦的制度是错误的、是不公正的制度。但是，我总得设法使这两样东西显得对我既公正又公平。正如在艺术中，人只关心一个特定的事物在一个特定的瞬间对自己来说是什么；在人性格的道德进化中也一样。”后来他找到了那个“枷锁”实际上并不是社会给的，而是自己给的。他写道，“不管怎样，我必须心中存着爱。要是不带着爱进监狱，那我的灵魂该怎么办呢？”

从信的后半段看，王尔德理性的回归，不再斤斤计较于bosie的种种恶事，或者他自己也觉得那样絮叨无济于事。他似乎把自己对于bosie的容忍比喻得像上帝对世人的爱——怜爱，而不是爱情。王尔德的这封信让我这样只看到他外部经历的人以及bosie知道他其实并不是像大家想的那样“愚笨”。读过信的人也确实知道他什么都很明白。但现在我反过来想，即便我在读信的时候也会为王尔德咬牙切齿，但是到头来觉得，不管知不知道这事的原委，貌似也不能改变我对王尔德可悲的看法。

这封信我读得很慢，倒不是我反复品味出了其中多少的感情，而是因之感情太丰富了，使我迷失在他那隐晦的的逻辑中。可能也跟先看电影有关吧，看完电影就自己生生总结出了一个观点，然后带着先入为主的观点看的王尔德给bosie写的信，试图给自己找些论据，所以看得很费劲。

 

我这里不谈同性恋，是因为我觉得这里没什么恋好谈吧。我自己对于恋爱还没形成一个成熟的定义，因此不敢说什么是恋爱中的爱。但在我的概念里，至少王尔德和bosie那不是爱情。罗宾对王尔德的感情或许还能往这种爱上靠靠吧。

说点题外话，最近有一件事让我觉得不可理喻，就是人人某个相册里有一张两个普通男生躺在一起的照片（当然是抱在一起，很温馨的那种）。我要强调普通二字，是因为他们并不是美型那一派的。这时我看到底下的留言就说什么的都有了。印象最为深刻的一句大概意思就是：是gay可以，但不是帅哥就不可饶恕之类的。我不知道这是什么心态。我相信人都喜欢美好的东西，人也有鄙视不美东西的权利。但我最受不了的就是那种自己说自己如何高尚，但实际确有双重标准的人。单就同性恋和异性恋而言，我想人们需要牢记的是——这不是根据长相而定义的一对词汇。请不要在只看过电影、电视和漫画书之后就说自己支持同性恋。如果你接受不了那些喜欢同性，同时他们又像你们一样相貌平凡的人的话，那就不要标榜自己是这个时代的“道德楷模”。我倒宁愿保持中立，至少不是笑脸相迎上去然后抽人一巴掌。

我不记得我从什么时候起就开始就不要求别人听自己的想法了，大概是初中？我自己总结出一个很明显的节点，就是初中以后我在课堂上已经很少发言了。因为老师叫你发言也不过是想听她想要听到的答案，那你还能说什么呢。同学中讨论的流行话题，希望你加入讨论也是想听到相同的声音，即便不是对某个角色的认同，也是对某类东西的认同。相反，异己的声音会让他们觉得尴尬，也让发出另类声音的人在圈子里变得“无趣”。所以我不再渴望什么冠冕堂皇的交流，因为那些所谓的交流有时只是一种思想上的强暴。很大的一部分所谓渴望交流的人可能只是渴望被肯定而已。然而，我的这种退缩却换来了一个木然的形象，这让我很受打击，不过这个打击也是很久以前的事了。现在看来这个自己曾经很想不通的打击也可以算作一种人格独立吧（苦笑。。。）。这种独立是用我自己的原则定义出来的，而非别人的原则。这样看来，王尔德对bosie是不是也是这么想的呢？可惜他没有退缩，一直都想让bosie接受他的想法。无论是他还是我（如果在某种程度上可以比较的话），大概都很可悲吧。

话说我也认真考虑了一下，我究竟会为什么事情感动。应该说，和大家一样，对跟自己关系密切的事情就会感动吧，最顶多是点和大家不一样，所以就总让人觉得对什么事情都无所谓的样子。我最近的一次感动是大前天，看了个电影叫隐藏的爱情（a love to hide），讲的是二战时候法国的一对恋人的故事，但其实大部分的情结都是围绕其中一个人Jean的家展开的，因为在电影没过半的时候（印象是），Jean就去了集中营接受改造，他的男朋友一个死在警察（可能是盖世太保）的手下。剩下的时间主要是在讲Jean之前的女友和他弟弟以及剩下家人的故事，总之还是一部小有情结的电影。

好了，我自己也觉得写得太多了。最后，我还是要说，这些啰嗦的词句这只是个人想法，仅此而已。

 

~ 由 somewhereibelong114 on 2010/04/09.